Von Islam zu Christus: Die Reise und Mission einer türkischen Frau im muslimischen England

Ein Gespräch mit Hatun Tash enthüllt die Kosten und die Überzeugung hinter dem christlichen Evangelismus in einem immer islamischer werdenden Großbritannien

Bei der Evangelical Theological Society in Boston saß Dan Brewbaker mit Hatun Tash zusammen, einer türkischstämmigen christlichen Evangelistin, deren Arbeit unter Muslimen im Vereinigten Königreich sie sowohl zu einer gefeierten Figur in christlichen Kreisen als auch zu einem Ziel für Gewalt gemacht hat. Was herauskam, war ein besorgniserregendes Porträt religiöser Transformation, kultureller Kollision und des sich wandelnden Gesichts der britischen Gesellschaft.

Ein historisches Stolperstein

Tashs Reise zum Christentum begann mit einer einzigen historischen Behauptung, die ihre islamische Weltanschauung zerstörte. Im Alter von 27 Jahren, lebend in England, traf sie auf Christen, die glaubten, Jesus sei durch Kreuzigung am Kreuz gestorben. Für jemanden, der in der muslimischen Türkei aufgewachsen war, wo der Koran die Kreuzigung Christi ausdrücklich verneint, war diese Behauptung schockierend.

"Die Türkei ist ein muslimisches Land, man wuchs auf und lernte, dass Jesus nie starb", erklärte Tash. "Es war also interessant für mich, von einem Christen zu hören, von jemandem, der in England lebt, Zugang zu Bildung hat, all diese Dinge, und der glaubt, dass Jesus starb."

Als sie fragte, wie sie das wussten, war die Antwort einfach: Die Bibel sagt es so. Aber Tash konnte der Bibel nicht trauen. Wie die meisten Muslime war sie aufgewachsen, glaubend, dass die Bibel korrupt war. Also wandte sie sich der Geschichte zu.

Was sie fand, veränderte alles. Historische Quellen bestätigten, dass ein Mann namens Jesus durch Kreuzigung gestorben war und dass Frauen sein leeres Grab fanden. Sogar Bart Ehrman, ein ehemaliger Christ, der zum Skeptiker geworden war, anerkannte, dass kein Schatten eines Zweifels besteht, dass Jesus Christus am Kreuz starb. Die Implikationen waren unvermeidlich: Wenn Allah, der den Koran offenbarte, einen historischen Fehler über den Tod Jesu gemacht hatte, was könnte sonst noch falsch sein?

"Man muss eine Wahl treffen", erinnerte sich Tash. "Will man dem folgen, was die Geschichte lehrt, oder will man es einfach als Lüge abtun und dann sein Leben leben?"

Die Entdeckung von Muhammad

Die historische Frage führte Tash dazu, den Koran zum ersten Mal auf Englisch zu lesen, eine aufschlussreiche Erfahrung für jemanden, der nur Verse auf Arabisch auswendig gelernt hatte, ohne sie zu verstehen. Was sie fand, beunruhigte sie: Billigung von Ehefrauen-Schlagen, Kinderehen und der Unterdrückung von Nicht-Muslimen. Der Gott des Korans schien grundlegend anders zu sein als der, den sie sich vorgestellt hatte.

Dann las sie die Biografie von Muhammad, etwas, das die meisten Muslime nie tun. Der Mann, der als perfektes Beispiel zu folgen präsentiert wurde, erschien als tiefgreifend fehlerhaft. Sie erfuhr von den Witwen, die er heiratete, nur um zu entdecken, dass ihre Ehemänner von Muhammad selbst ermordet worden waren. Der Kontrast zwischen der gesäuberten Version, die in Moscheen gelehrt wird, und der historischen Realität war verheerend.

"Ich bin ein viel besserer Mensch als Muhammad", dachte sie sich selbst, eine schockierende Erkenntnis für eine fromme Muslimin.

Die Begegnung mit Jesus

Während sie mit diesen Entdeckungen rang, traf Tash auf die christlichen Schriften und die Person in ihrer Mitte. In Jesus fand sie etwas völlig anderes als Muhammad. "Er ist wie ein Magnet", sagte sie. "Sünder sind von ihm angezogen. Kranke sind von ihm angezogen. Niemand wird durch ihn jemand."

Die Behauptungen, die Jesus über sich selbst machte, die Art, wie er lebte, der Gott, den er offenbarte - all das zog sie an. "Man geht auf die Knie und sagt: Herr, hilf mir. Ich will eines Deiner Kinder sein." Nach zwei Jahren der Suche wurde sie Christin.

Der Ruf zum Evangelisieren

Für Tash bedeutete das Christentum, Evangelistin zu werden. "In meinem Kopf ist das, was Christen tun. Man erzählt den Leuten von Jesus. Man erzählt den Leuten, wie schön die Bibel ist, wie wahr die Bibel ist. Also hatte ich nie die Option, nicht darüber zu sprechen."

Ihre Überzeugung vertiefte sich, nachdem sie eine christliche Frau getroffen hatte, die zum Islam konvertiert war und einen muslimischen Mann geheiratet hatte. Die Frau hatte ihren Glauben in Oxford verloren, als sie mit Fragen konfrontiert wurde, die sie nicht beantworten konnte. Als Tash mit ihr sprach, bereute sie ihre Konversion, fühlte sich aber gefangen. Das Verlassen des Islam würde bedeuten, die Obhut ihres Kindes zu verlieren.

"Ich wünsche, es wäre nicht zu spät für mich", sagte die Frau zu Tash.

Die Begegnung enthüllte sowohl die Fragen, die Muslime häufig stellen, als auch die enormen Kosten, die mit dem Verlassen des Islam verbunden sind. Sie mobilisierte Tashs Mission. Sie begann, vor Moscheen zu beten, dann betrat sie sie, um sich Imamen vorzustellen und Bibelstudien zu bitten.

Der Preis des Zeugnisses

Eine Woche, nachdem sie eine Bibelstudien-Session mit einem Imam abgeschlossen hatte, verließ Tash die Moschee allein. Vier Männer griffen sie an. "Alles, was ich mich erinnere, sind vier Männer und dann erinnere ich mich, dass ich auf dem Boden bin und sie treten mich", erzählte sie. Sie machte Augenkontakt mit dem Imam, den sie unterrichtet hatte, der von der Tür aus zusah, wie der Angriff fortgesetzt wurde.

Sie erwachte in einem Krankenhaus mit gebrochenen Knochen im ganzen Körper. Aber ihr erster Gedanke war nicht, was schief gelaufen war. "Alles, was ich mich erinnere, ist, dass ich denke, ich muss zurückgehen. Dieser Mann weiß noch nicht, wer Jesus ist."

In der folgenden Woche, immer noch in Gips, kehrte sie in die Moschee zurück. Der Imam fragte, warum sie zurückgekommen war. "Ich bin zurückgekommen, weil ich nicht denke, dass Sie das Evangelium verstanden haben", sagte sie zu ihm. "Ich werde aufhören, zurückzukehren. Sie sagen mir, was das Evangelium ist, und dann sagen Sie mir, dass Sie es ablehnen."

Heute dient dieser Imam und seine Familie als Missionare in Europa. Die vier Männer, die sie schlugen? Tash hat Frieden mit ihnen gemacht. "Der König der Könige, Herr Jesus Christus, liebt ihn genauso wie er mich liebt. Das ist praktisch sehr schmerzhaft, aber man muss damit umgehen."

Für Tash ist die Rechnung einfach: "In einem Raum sitzt ein Mann und weint und sagt mir, ich wurde mein ganzes Leben lang belogen, hilf mir, ist wie viel wichtiger als eine Woche im Krankenhaus."

Taqiyya und Transformation

Das Gespräch wandte sich einem schwierigen Thema zu: Kann man Muslimen, die behaupten, zum Christentum konvertiert zu sein, trauen? Tash anerkannte die Realität von Taqiyya, der islamischen Praxis der Täuschung, um den Glauben zu schützen oder seine Ziele zu erreichen.

Sie kennt Fälle, in denen muslimische Männer behaupteten, zum Christentum konvertiert zu sein, um Asyl in Europa zu erhalten, in christlichen Gemeinschaften lebten und dann Terroranschläge verübten. Ein Mann in England gab vor, Christ zu sein, während er am Freitag die Moschee besuchte. Er fuhr schließlich zu einem Krankenhaus am Memorial Day, um es zu bombardieren. Ein anderer erhielt in Schweden als Christ Residenz, gab später zu, nie geglaubt zu haben, und tötete Kinder.

Aber Tash kennt auch Imame, die echte Christen wurden und ihre ganze Familie zu Christus brachten. Sie kennt ehemalige ISIS-Kämpfer, die jetzt Straßenevangelisation betreiben. "Ich kann niemands Herz in seiner vollen Tiefe kennen", gab sie zu. "Aber das wird uns helfen, wenn wir sie in die Kirchen für ihren Jüngerschaftsprozess einbeziehen."

Der Schlüssel, schlug sie vor, ist die Beobachtung: Wie leben Konvertiten in der christlichen Gemeinschaft über die Zeit?

Englands Transformation

Die Diskussion wandte sich den umfassenderen gesellschaftlichen Veränderungen in Großbritannien zu. Vor einem Jahrzehnt konnte Tash die Straßen von London um 1 oder 2 Uhr morgens ohne Bedenken gehen, sogar als Frau, die allein zu frühen morgendlichen Moscheetreffen reiste. "Jetzt um 15:00 Uhr, wenn man auf den Straßen geht, liegt jemandes Hand auf deinem Bein oder auf deinen Brüsten", sagte sie unumwunden. "Und das ist nicht deine Hand."

Das Problem, glaubt sie, liegt in der Masseneinwanderung in Verbindung mit kultureller Unvereinbarkeit. Menschen, die illegal nach Großbritannien einreisen, erhalten Rechte, die britische Bürger nicht haben, behauptete sie, und sie bringen kulturelle Praktiken mit, die grundlegend im Widerspruch zu britischen Werten stehen.

Der Skandal der "Grooming-Gangs"

Tash sprach dann über den Skandal der "Grooming-Gangs", einen Begriff, den sie für das, was tatsächlich passierte, viel zu mild hält. Laut Gerichtsakten und veröffentlichten Forschungen, die sie zitierte, sind etwa 85% der an diesen systematischen Vergewaltigungs- und Prostitutionsschleifen beteiligten Männer Muslime, die weiße britische Mädchen ins Visier nehmen.

Das Muster war absichtlich und ideologisch, erklärte sie. Diese Männer nannten ihre Opfer "Kafir" (Ungläubige) und "schmutzige Lutscher", glaubend, dass unbedeckte, nicht-muslimische Mädchen mit Straflosigkeit missbraucht werden könnten. Die religiöse Rechtfertigung kommt aus islamischen Lehren, die sexuelle Sklaverei von Nicht-Muslimen und sogar Sex mit vorpubertären Mädchen erlauben.

Noch beunruhigender war die institutionelle Reaktion. "Soziale Dienste wandten sich ab, weil sie nicht als Islamophobe wahrgenommen werden wollten", sagte Tash. "Die Polizei wandte sich ab. Muslimische Polizeibeamte. Weiße britische Polizeibeamte wandten sich ab, weil sie nicht als islamfeindlich bekannt werden wollten."

In einigen Fällen wurden Väter, die versuchten, ihre Töchter aus diesen Situationen zu retten, selbst verhaftet. Die Behörden ignorierten das Problem nicht nur - sie beobachteten es aktiv, um nicht als rassistisch oder islamfeindlich zu erscheinen.

Die tatsächliche Anzahl der Opfer bleibt unbekannt, mit Schätzungen, die von 300.000 bis 400.000 Mädchen reichen. "Das ist schon traurig genug", sagte Tash.

Das Scheitern des Multikulturalismus

Der Skandal der "Grooming-Gangs" verkörpert das Scheitern des Multikulturalismus, aus Tashs Sicht. Sie zitierte ein mittelöstliches Sprichwort: "Wähle den Nachbarn vor dem Haus." Die Idee ist, dass in Notfällen der Nachbar derjenige ist, der hilft. Aber was passiert, wenn der Nachbar eine Ideologie hat, die besagt, dass man nicht existieren sollte?

"Der Islam ist eine Ideologie, die Nicht-Muslimen nicht das Recht gibt, am Leben zu sein, außer unter bestimmten Bedingungen", erklärte Tash. Nicht-Muslime können als zweitklassige Bürger unter islamischer Herrschaft leben, zum Islam konvertieren oder den Tod erleiden. "Wie kann man sie als Nachbarn haben wollen?" fragte sie.

Sie hob den starken Kontrast zwischen radikalen Christen und radikalen Muslimen hervor. Ein radikaler Christ, treu zur Schrift, liebt seine Feinde, wie Jesus geboten hat. Ein radikaler Muslim, treu zum Koran, will seine Feinde tot sehen. "Es gibt ein anderes gesellschaftliches Ergebnis", stellte sie fest.

Die Eroberung geht weiter

Tash teilte ein aufschlussreiches Beispiel: Ein Imam, der aus Ägypten ausgewiesen wurde, weil er für den ägyptischen Islam zu radikal war, leitet jetzt eine große Moschee in Ohio. "Er ist zu viel Muslim für die Ägypter, aber es gibt nicht zu viel Muslim für Amerika", sagte sie.

Die Ironie erstreckt sich auf die religiöse Freiheit selbst. Während des Ramadan in diesem Jahr reduzierte Saudi-Arabien - der Hauptsitz des Islam - die Lautstärke der abendlichen Gebetsrufe. Währenddessen ertönten in England die Gebetsrufe laut und Iftar-Zelte erschienen überall, während ähnliche Zelte in Saudi-Arabien abgeschafft wurden. Britische Muslime genießen Freiheiten, die Muslime in muslimisch dominierten Ländern nicht haben.

Dies hat sich in politische Macht übersetzt. Muslimische Abgeordnete wurden gewählt, die ausdrücklich erklären, sie vertreten "freies Palästina" und nicht freies England. Muslimische Bürgermeister regieren jetzt große Städte. "London ist zerstört", sagte Tash schlicht, und führte dies auf die Regierung des muslimischen Bürgermeisters zurück.

Als Immigrantin selbst findet Tash dies sehr besorgniserregend. "Ich fühle mich nicht mehr sicher in einem Land, in dem ich mich einst sicher fühlte", erklärte sie. Die islamische Ideologie bestätigt nicht die Freiheiten, die es ihr ermöglichten, nach England zu kommen und ihren Glauben offen auszuüben.

Freude und Zweck

Trotz der Gefahr, der Gewalt, die sie erlitten hat, und der beunruhigenden gesellschaftlichen Trends, die sie beobachtet, bleibt Tash fröhlich und entschlossen. Sie kontrastierte den Koran, der sagt, Allah möge nicht diejenigen, die glücklich sind, mit der biblischen Erklärung, dass "die Freude des Herrn meine Stärke ist" und dass Jesus "um der Freude willen, die vor ihm lag, das Kreuz ertrug".

"Herr Jesus Christus, König der Könige, sitzt auf dem Thron", schloss sie. "Das ist die Grundlage." Während Christen weise sein sollten, für wen sie stimmen und was sie unterstützen, ruht die endgültige Souveränität bei Christus.

Sie betonte weiter, warum sie tut, was sie tut: "Die Leute wissen einfach nicht, wie glorreich Jesus Christus ist, wie großartig er ist. Also erzählt man es ihnen und dann treffen sie ihre Entscheidung." Die Alternative, Christus nicht zu kennen - die ewige Trennung von Gott - macht jedes Risiko lohnenswert.

"Ich denke nicht, dass die Bibel lehrt, wir müssten ein bequemes Leben haben", sagte Tash. "Die Bibel lehrt, geh aus und predige das Evangelium, mache Jünger. Große Kommission. Das ist uns gegeben."

Für Hatun Tash stellt die Überzeugung, dass Jesus jeden Preis wert ist, in Verbindung mit der Kenntnis, wohin die Menschen ohne ihn gehen, alle Motivation dar, die sie benötigt. Sie hat die Leben gesehen, die Christus verändert, einsch