Sam Altman über KI, Moral und Macht

In einem ausführlichen Interview mit Tucker Carlson

Hat KI eine Art Bewusstsein?

Carlson begann mit der Frage, ob KI-Systeme wie ChatGPT wirklich Schlüsse ziehen oder unabhängige Urteile fällen — ob sie in gewissem Sinne als „lebendig“ gelten könnten.

Altman wies die Idee kategorisch zurück. Er erklärte, diese Systeme handelten nur auf Aufforderung; ihnen fehle jegliches Gefühl von Handlungsmacht oder Autonomie, und er glaube, je mehr Menschen sie benutzen, desto mehr verblasse diese Illusion. Dennoch räumte er ein, dass die Ergebnisse bemerkenswert intelligent wirken können, auch wenn sie nicht lebendig erscheinen.

Carlson hakte nach und verwies darauf, dass Personen aus der Branche gesagt hätten, die Modelle „lügten“ manchmal. Altman zog den Begriff „halluzinieren“ vor und erklärte, die Rate solcher Halluzinationen sei seit den frühen Tagen der Technologie deutlich gesunken.

Er veranschaulichte den Unterschied mit einem Beispiel: Wenn ein Modell gefragt würde, in welchem Jahr ein fiktiver „Präsident Tucker Carlson“ geboren wurde, hätte eine frühe Version vielleicht nicht erkannt, dass ein solcher Präsident nicht existiert. Aufgrund seiner Trainingsweise würde das System die Prämisse des Nutzers als korrekt annehmen und einfach eine Antwort raten, statt darauf hinzuweisen, dass die Prämisse selbst falsch ist. Laut Altman habe OpenAI große Fortschritte erzielt, dieses Verhalten aus den Modellen herauszutrainieren, besonders bei der GPT-5-Generation, auch wenn das Problem noch nicht vollständig beseitigt sei.

Carlson merkte an, dass sich selbst dieses Verhalten weniger wie Arithmetik und mehr wie ein Akt des Willens anfühlen könne. Altman erwiderte, er halte zwei Ideen gleichzeitig im Kopf: Zum einen sei der Prozess im Kern einfach ein sehr großer Computer, der Matrizen von Zahlen multipliziere, um wahrscheinliche Wörter vorherzusagen; zum anderen könne die subjektive Erfahrung der Nutzung des Werkzeugs überraschend und nützlich erscheinen, in einer Weise, die über einfache Berechnung hinauszueinzuscheinen scheine. Dennoch sagte er, er erkenne persönlich nichts Göttliches oder Spirituelles darin — wenngleich er verstehe, warum manche Menschen zu diesem Schluss kämen.

Altmans persönlicher Glaube

Auf seine religiösen Überzeugungen direkt angesprochen, sagte Altman, er sei jüdisch und vertrete, wie er es beschrieb, eine ziemlich traditionelle Weltsicht, obwohl er sich nicht als biblischen Literalisten sehe. Auf die Frage, ob er an eine höhere Macht glaube, die die Welt geschaffen und eine moralische Ordnung gesetzt habe, antwortete Altman, er sei in der Sache „etwas verwirrt“, glaube jedoch, dass etwas Größeres wirke als das, was allein die Physik erklären könne. Die Welt fühle sich für ihn nicht wie ein „spontaner Zufall“ an, hielt er aber zurück, konkrete Antworten zu beanspruchen. Er sagte, er habe nie persönlich eine Kommunikation von einer höheren Macht oder Kraft jenseits der materiellen Welt verspürt.

Konzentration von Macht

Carlson brachte die Sorge vor, dass KI auf dem aktuellen Kurs ihren Schöpfern mehr Macht verleihen könnte, als je zuvor eine Einzelperson besessen habe. Altman sagte, er habe sich früher stark darum gesorgt, dass Macht in den Händen weniger Personen oder Firmen konzentriert werde. Seine aktuelle Sicht, die sich laut ihm ändern könne, sei optimistischer: Er sehe KI als einen breiten „Aufstieg“ der Fähigkeiten in der gesamten Gesellschaft, bei dem Milliarden von Nutzern produktiver und kreativer würden, statt dass sich Macht bei wenigen konsolidiere. Als Beleg verwies er auf die weitverbreitete Nutzung von ChatGPT und ähnlichen Tools, die zeigen, dass Menschen in vielen Lebensbereichen bereits fähiger werden dank der Technologie.

Der moralische Rahmen hinter ChatGPT

Carlson wandte sich dann der Frage zu, welcher moralische Rahmen der Technologie zugrunde liege — im Wesentlichen, was ChatGPT für richtig und falsch halte. Altman erinnerte an eine frühe Debatte bei OpenAI, ob das Modell darauf trainiert werde, eine einzelne Person zu emulieren, oder das kollektive Wissen und die Perspektive der Menschheit insgesamt zu repräsentieren — das Gute wie das Schlechte.

Er erklärte, dass, sobald ein „Basismodell“ auf dieser breiten Palette menschlichen Wissens trainiert sei, OpenAI dessen Verhalten angleichen müsse — also entscheiden, was es tun wird und was nicht. Dies sei in dem, was OpenAI „Modellspezifikation“ nennt, festgeschrieben: ein Dokument, das die Regeln beschreibt, denen das Modell folgen soll, zusammen mit einem Prozess zur Einholung öffentlichen Feedbacks zu diesen Regeln. Nutzer haben innerhalb bestimmter absoluter Grenzen recht viel Freiheit, das Verhalten anzupassen.

Als Carlson darauf drängte, wie das Unternehmen entscheidet, welche moralischen Perspektiven Vorrang haben — zum Beispiel wie eine Philosophie wie die des Marquis de Sade gegenüber einem Text wie dem Johannesevangelium gewichtet werde — sagte Altman, OpenAI habe Hunderte von Moralphilosophen und Experten für Technikethik konsultiert. Er räumte ein, dass das Unternehmen nicht jede Entscheidung richtig treffen werde, weshalb die Spezifikation schriftlich festgehalten und öffentlich einsehbar sowie revisionsfähig sei. Er beschrieb ein Leitprinzip: erwachsene Nutzer wie Erwachsene zu behandeln, starke Garantien für Privatsphäre und individuelle Freiheit innerhalb eines breiten Rahmens zu bieten. Zugleich bemerkte er, dass mit wachsender Macht der Technologie die Spannung zwischen individueller Nutzerfreiheit und den Interessen der Gesellschaft insgesamt zunehmen werde.

Als ein vergleichsweise unstrittiges Beispiel für eine harte Grenze nannte Altman Biowaffen: Selbst wenn ein Nutzer einen harmlosen Zweck wie akademische Neugier vorgebe, glaube er nicht, dass es im Interesse der Gesellschaft liege, wenn ChatGPT bei der Herstellung einer Biowaffe helfe.

Auf die Frage, wer diese Entscheidungen konkret treffe, sagte Altman, dass er zwar die Namen einzelner Teammitglieder nicht offenlege, sich selbst jedoch als die Person betrachte, die letztlich für diese Entscheidungen verantwortlich gemacht werden sollte, zusammen mit dem Vorstand von OpenAI.

Wessen Moral spiegelt das Modell wider?

Carlson fragte, wie Altmans eigene Erziehung und Weltanschauung die moralischen Voreinstellungen eines Werkzeugs beeinflussen könnten, das von Milliarden Menschen genutzt wird. Altman antwortete, er sehe seine Rolle nicht darin, seine persönlichen moralischen Ansichten aufzuzwingen, sondern darin, dem Modell zu helfen, etwas wie den kollektiven, gewichteten Durchschnitt der moralischen Auffassungen der Menschheit widerzuspiegeln — einen Standard, von dem er zugab, dass er sich im Laufe der Zeit entwickeln und manchmal mit seinen eigenen Meinungen in Konflikt geraten werde.

Als Carlson fragte, ob Altman mit einer KI zufrieden wäre, die Ansichten über gleichgeschlechtliche Ehe widerspiegele, wie sie in einigen anderen Regionen der Welt üblich seien, sagte Altman, er glaube, dass einzelnen Nutzern erlaubt sein sollte, Ansichten zu haben, die andere möglicherweise anstößig finden, und dass die KI den Nutzern nicht sagen sollte, ihre aufrichtig gehaltenen Überzeugungen seien falsch, unmoralisch oder töricht — wobei er zugab, dass seine eigenen moralischen Ansichten vielerorts in der Welt vermutlich als anstößig angesehen würden.

ChatGPT, Suizid und Schutz der Nutzer

Das Gespräch wandte sich einem Prozess zu, der behauptet, ChatGPT habe zur Ermöglichung des Suizids eines Nutzers beigetragen. Altman nannte einen solchen Fall eine Tragödie. Er erklärte, dass ChatGPT derzeit, wenn ein Nutzer suizidale Gedanken äußere, ihn an eine Suizid-hotline verweise, aber nicht die Behörden im Namen des Nutzers kontaktiere — was eine Spannung zwischen Nutzerprivatsphäre und dem Schutz verletzlicher Personen widerspiegele.

Altman sagte, OpenAI prüfe Änderungen, insbesondere für jüngere Nutzer. Er schlug vor, es wäre vernünftig, in Fällen, in denen Minderjährige ernsthafte Suizidabsichten äußern und die Eltern nicht erreichbar sind, die Behörden zu kontaktieren, auch wenn dies angesichts des hohen Werts, den das Unternehmen der Nutzerprivatsphäre beimisst, einen Wandel darstellen würde. Er wies darauf hin, dass dies noch keine offizielle Richtlinie sei.

Carlson brachte das komplexere Thema der legalisierten assistierten Sterbehilfe zur Sprache, etwa Kanadas MAID-Programm, und fragte, ob ChatGPT in einem Zuständigkeitsbereich, in dem dies für Sterbenskranke legal ist, jemals diese Option präsentieren könnte. Altman sagte, OpenAIs allgemeines Prinzip sei, die unterschiedlichen Gesetze verschiedener Länder zu respektieren, und er könne sich ein Szenario vorstellen, in dem das Modell einem sterbenskranken Nutzer in einem Land, in dem assistierter Tod legal ist, über dessen rechtliche Möglichkeiten informiere, zusammen mit Gründen, die für ein Umdenken sprechen könnten, und Unterstützungsressourcen — wobei er betonte, dass dies grundlegend anders sei als die Reaktion auf einen depressiven Teenager. Er sagte, er denke die Frage in Echtzeit durch und behalte sich vor, seine Position zu ändern.

Carlson drängte auf ein verwandtes und beunruhigenderes Szenario: Fälle, in denen ChatGPT Berichten zufolge gefährdeten Nutzern direkte, spezifische Anleitungen zu Selbstverletzungsmethoden gegeben habe. Altman sagte, dass das Modell heute, wenn ein Nutzer direkt nach Informationen wie der tödlichen Dosis eines Medikaments frage, ablehne und ihn an eine Hotline verweise — aber dass einige Nutzer Wege gefunden hätten, diese Schutzmaßnahmen zu umgehen, indem sie die Anfrage als Fiktion schreiben oder medizinische Forschung darstellen. Er merkte an, dass solche Informationen auch über eine einfache Websuche zu finden seien, sagte aber, OpenAI habe begonnen, einen Teil dieser Flexibilität einzuschränken, insbesondere für minderjährige Nutzer oder Nutzer, die offenbar in einem labilen geistigen Zustand seien, selbst wenn sie einen legitimen Zweck wie Forschung oder kreatives Schreiben geltend machten.

Militärische Nutzung von KI

Carlson fragte, ob Altman damit einverstanden sei, dass Regierungen die Technologie von OpenAI in einer Weise nutzen, die zu tödlichen Entscheidungen beitragen könnte. Altman sagte, OpenAI baue keine autonomen Waffensysteme, räumte jedoch ein, dass Menschen in verschiedenen Militärs fast sicher ChatGPT für Alltagsratschläge nutzten, von denen einige Entscheidungen über den Einsatz von Gewalt betreffen könnten. Er verglich das mit der Verantwortung von Herstellern von Gewehren oder Küchenmessern — Werkzeuge, die ein verstandenes Risiko bergen, Menschen zu schaden — und sagte, dass er zwar keine vollständig gefestigte Meinung zu der Frage habe, aber dankbar sei für die Rolle des Militärs bei der Gewährleistung von Sicherheit.

Altmans größte Sorgen

Auf die Frage, seine tiefsten Sorgen über die von ihm mitentwickelte Technologie zu beschreiben, sagte Altman, er habe seit dem Start von ChatGPT nicht gut geschlafen. Er nannte eine auffällige Statistik: Weltweit würden wöchentlich etwa 15.000 Menschen durch Suizid sterben, und wenn rund 10 Prozent der Welt mit ChatGPT sprächen, könnte das bedeuten, dass etwa 1.500 ChatGPT-Nutzer pro Woche weiterhin durch Suizid sterben. Er sagte, er denke oft darüber nach, ob das Unternehmen in diesen Gesprächen bessere Ratschläge hätte geben oder proaktiver hätte sein können.

Carlson wies auf eine offensichtliche Spannung hin: Altman habe gesagt, es könne akzeptabel sein, dem Modell die Option eines assistierten Todes für einen Sterbenskranken zu präsentieren, gleichzeitig drücke er jedoch Bestürzung über Suizide in der breiteren Nutzerschaft des Modells aus. Carlson bemerkte außerdem, dass in einigen Rechtsordnungen, die assistierten Tod legalisiert haben, die Anspruchsvoraussetzungen weit über die Terminalität hinausgewachsen seien und Faktoren wie Armut, unzureichende Wohnverhältnisse und Depressionen einschlössen. Altman entgegnete, er halte das für eine Grundsatzfrage: Wenn man akzeptiere, dass eine Regierung nicht das Geschäft betreiben solle, ihre eigenen Bürger zu töten, müsse diese Position konsequent gelten, und „Schlitterbahn“-Szenarien würden ein echtes Risiko darstellen, sobald diese Linie überschritten werde. Er sagte, die Frage verdiene eine sorgfältigere Erwägung, als ein kurzes Interview zulasse.

Könnte KI totalitäre Kontrolle ermöglichen?

Carlson sprach die breitere Angst an, dass KI zu einem Instrument autoritärer Kontrolle werden könnte. Altman sagte, die politische Änderung, die er am meisten sehen wolle, sei die Schaffung eines Rechtsbegriffs der „KI-Privilegierung“, vergleichbar mit den bestehenden Schutzrechten für Kommunikation zwischen Patient und Arzt oder Mandant und Anwalt. Er argumentierte, Gespräche mit einer KI über medizinische oder rechtliche Angelegenheiten sollten ähnliche staatliche Schutzrechte genießen, und dass dieser Schutz derzeit nicht existiere. Er sagte, er setze sich in Washington, D.C. dafür ein und sei optimistisch, dass Gesetzgeber von dessen Bedeutung überzeugt werden könnten.

Datenschutz und Urheberrecht

Altman sagte, OpenAI verkaufe keine Nutzerdaten und sei durch eine Datenschutzrichtlinie gebunden, die dies verhindere, und dass Nutzerinformationen nicht mit Dritten geteilt würden, außer als Reaktion auf eine Vorladung — wobei er anmerkte, er werde bestätigen, dass es keine anderen Ausnahmen gebe, von denen er nichts wisse.

Zum Urheberrecht sagte Altman, OpenAIs Position beruhe auf Fair Use: Modelle sollten aus öffentlich zugänglichem Material lernen können, ohne es direkt zu plagiieren, in einer Weise, die er damit verglich, wie ein Mensch aus Büchern lernen kann, ohne sie wortwörtlich zu kopieren. Er sagte, OpenAI verfolge einen konservativen Ansatz bezüglich dessen, was ChatGPT ausgeben werde, insbesondere bei Inhalten, die nahe an urheberrechtlich geschütztem Material wie Songtexten sein könnten.

Der Tod eines ehemaligen OpenAI-Mitarbeiters

Carlson brachte den Fall eines ehemaligen OpenAI-Mitarbeiters zur Sprache, der dem Unternehmen vorgeworfen hatte, die kreative Arbeit von Menschen ohne Entschädigung zu verwenden und später unter Umständen starb, die seine Familie eher für Mord als für Suizid hält, obwohl die Behörden Suizid festgestellt haben. Altman nannte es eine Tragödie und sagte, er habe persönlich verfügbare Informationen, einschließlich medizinischer Unterlagen, überprüft und sei zu dem Schluss gekommen, dass die Beweise auf Suizid hindeuteten.

Carlson legte die konkreten Fakten dar, die seiner Ansicht nach das offizielle Ergebnis verkomplizierten: Anzeichen eines Kampfes, durchtrennte Überwachungskabel, eine kürzlich bestellte Lieferessensbestellung, kein Abschiedsbrief, kein vorheriger Hinweis auf suizidale Absichten, Blut in mehreren Räumen und eine Perücke im Zimmer, die nicht dem Verstorbenen gehörte. Er sagte, die Mutter des Mannes habe öffentlich angedeutet, ihr Sohn sei auf Altmans Befehl getötet worden, und fragte Altman direkt, ob er an diese Behauptung glaube.

Altman sagte, er glaube das nicht, halte den Fall jedoch für eine lohnende weitere Untersuchung und dafür, dass er nicht ohne Beweise verworfen werden solle. Er sagte, er habe angeboten, mit der Mutter zu sprechen, doch sie habe abgelehnt, und dass ihn die ersten Berichte beunruhigt hätten, bevor er nach Durchsicht detaillierterer Befunde, einschließlich eines späteren Berichts zur Kugelbahn, letztlich zu der Schlussfolgerung gelangt sei, dass die Beweise auf Suizid deuteten. Beide Männer stimmten darin überein, dass der Fall weiterer Prüfung bedarf, und drückten Mitgefühl für die Familie aus.

Altmans Verhältnis zu Elon Musk

Auf die Frage zu seinem Streit mit Elon Musk sagte Altman, er sei Musk dankbar dafür, OpenAI mitbegründet zu haben, und habe ihn einst als Helden betrachtet, obwohl sich seine Gefühle danach verändert hätten. Er sagte, dass er verständlicherweise verärgert gewesen sei, als Musk nach der Prognose, OpenAI habe keine reale Erfolgschance, gegangen sei, um ein Konkurrenzprojekt zu verfolgen, und OpenAI dann Erfolg gehabt habe. Altman charakterisierte Musks nachfolgende Handlungen — einschließlich des Baus eines konkurrierenden Produkts und rechtlicher Schritte gegen OpenAI — als Versuche, das Unternehmen zu verlangsamen. Er sagte, die beiden sprächen jetzt sehr selten miteinander.

Die Zukunft der Arbeit

Altman wurde gefragt, ob eine KI, die die menschliche Intelligenz übertrifft, Menschen aus Entscheidungsrollen in der Gesellschaft verdrängen werde. Er sagte, er glaube nicht, dass sich das in der Praxis so anfühle — vielmehr erwarte er, dass es sich anfühle wie die Beratung durch einen außerordentlich fähigen Ratgeber, dessen Empfehlungen Menschen annehmen oder ignorieren könnten, wodurch ein Gefühl menschlicher Handlungsfähigkeit erhalten bleibe.

Auf die Frage, welche Berufe am stärksten gefährdet seien, sagte Altman, er sei sich sicher, dass viele Kundenservice-Rollen per Telefon oder Computer durch KI ersetzt würden, während Berufe, die tiefen menschlichen Kontakt erfordern, wie Pflegeberufe, vermutlich nicht wesentlich betroffen seien, unabhängig davon, wie fortgeschritten KI-Ratschläge werden. Er sagte, er sei weitaus unsicherer hinsichtlich der langfristigen Entwicklung für Programmierer: KI-Tools hätten Entwickler bereits dramatisch produktiver gemacht, und die steigende Nachfrage nach Software habe diesen Produktivitätszuwachs bisher aufgefangen, aber er wisse nicht, wie das Feld in fünf bis zehn Jahren aussehen werde.

Mit Verweis auf eine Schätzung, dass sich historisch gesehen etwa die Hälfte aller Berufe alle 75 Jahre erheblich verändere, sagte Altman voraus, dass KI eine ähnliche Größenordnung an Umwälzung in einen viel kürzeren Zeitraum pressen könnte — aber dass die langfristige Gesamtquote des Arbeitsplatzwechsels möglicherweise nicht dramatisch höher ausfalle als historische Normen. Er verwies auf die schnelle Anpassung der Gesellschaft während der COVID-19-Pandemie als Beleg dafür, dass Menschen sich schneller an abrupten Wandel anpassen können als erwartet, und sagte, er glaube nicht, dass der KI-Übergang so plötzlich sein werde wie die Pandemie.

Unbeabsichtigte Folgen

Auf die Frage, welche Nachteile ihn am meisten beunruhigten, sagte Altman, er sorge sich am meisten um „unknown unknowns“ — Folgen, die im Voraus schwer vorhersehbar seien. Zu den bekannten Risiken zählte er erneut die Gefahr, dass zunehmend fähigere Modelle bei der Entwicklung biologischer Waffen oder der Konstruktion von Pandemien helfen könnten, ein Risiko, dessen Eindämmung die Branche aktiv vorantreibe.

Als Beispiel für einen unvorhergesehenen, gesellschaftsweiten Effekt stellte er fest, dass große Zahlend von Menschen, die mit demselben Sprachmodell interagieren, begonnen hätten, dessen markanten Schreibstil und Sprechmuster zu übernehmen — einschließlich der Neigung, Gedankenstriche übermäßig zu verwenden — und damit zeige sich, wie eine Technologie kollektives menschliches Verhalten auf schwer vorhersehbare Weise formen könne.

Ist KI eine Art Religion?

Carlson schlug vor, dass KI faktisch wie eine Religion funktioniere: Menschen würden zunehmend eher zu ihr als zu anderen Menschen für autoritative Orientierung bei wichtigen Lebensentscheidungen blicken, doch — anders als traditionelle Religionen mit ihren expliziten Lehren — seien ihre zugrundeliegenden Werte nicht vollständig transparent. Er argumentierte, wenn die Technologie bestimmte Werte verkörpere, sollte sie offen erklären, welche Werte das seien, so wie religiöse Traditionen klar darlegten, wofür sie stünden.

Altman entgegnete, diese Transparenz sei genau der Zweck von OpenAIs Modellspezifikation, einem Dokument, das explizit machen solle, wie das Modell sich verhalten solle und warum, welches das Unternehmen mit wachender Nutzung in verschiedenen Ländern und Rechtssystemen zu erweitern und zu verfeinern erwarte. Er sagte, er verstehe den Impuls, die leitende Rolle der Technologie mit etwas wie einer Religion zu vergleichen, sehe persönlich aber nichts Göttliches oder Spirituelles darin.

Deepfakes und das Verifizieren von Realität

Im letzten Abschnitt des Interviews fragte Carlson, ob die zunehmende Realitätsnähe KI-generierter Medien schließlich biometrische Verifizierung erfordere, um Identität zu bestätigen, und damit faktisch die Privatsphäre auslösche. Altman sagte, er glaube nicht, dass Biometrie zur Nutzung von KI-Technologie notwendig sein sollte und dass sie nicht verpflichtend für Aktivitäten wie Bankgeschäfte oder Flugreisen sein sollte, unterstütze jedoch die Entwicklung datenschutzwahrender biometrischer Optionen, die Einzelne freiwillig nutzen könnten — etwa ein Fingerabdruck zum Zugriff auf ein persönliches Konto — als persönliche Wahl und nicht als staatliche Vorgabe.

Er sagte voraus, dass mit zunehmender Verbreitung überzeugender gefälschter Audio-, Video- und Bildmedien Menschen und Institutionen neue Verifikationsmethoden entwickeln würden: Familien könnten private Codewörter nutzen, um Identität bei Telefonaten zu bestätigen, und öffentliche Persönlichkeiten wie Staatsoberhäupter würden dringende Mitteilungen kryptografisch signieren, um Authentizität zu belegen. Er zeigte sich zuversichtlich, dass sich die Gesellschaft anpassen und ihr Standardvertrauen in digitale Medien verringern werde, während das Bewusstsein für diese Risiken wachse.

Schlussfolgerung

Das Interview deckte ein weites Feld ab, von der philosophischen Frage, ob KI etwas Ähnliches wie Bewusstsein besitzt, bis hin zu konkreten Politikfragen zu Datenschutz, Sicherheitsmaßnahmen und den moralischen Verantwortlichkeiten eines Unternehmens, dessen Produkt täglich von Hunderten Millionen Menschen genutzt wird. Altman betonte wiederholt, dass er seine Rolle weniger darin sehe, persönlich Recht und Unrecht vorzugeben, als vielmehr darin, zu versuchen, einen breiten, sich entwickelnden Konsens menschlicher Werte in das Standardverhalten der Technologie einzubetten — wobei er zugab, dass die Tragweite falscher Entscheidungen in diesem Maßstab schwer auf ihm laste.

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